ท่านผู้หญิงศรีรัศมิ์ สุวะดี: หญิงผู้เขย่าราชพิธีโดยไม่มีใครรู้ตัว

ลอง จินตนาการ ถึง โลก ที่ ถูก ย่าง ก้าว ทุก คำ พูด ทุก การ มอง ตา ล้วน ถูก ขีด กรอบ ด้วย กฎ ที่ ไม่ เห็น ด้วย ตา โลก ที่ เสียง หัวเราะ ต้อง ผ่าน การ กลั่น กรอง ด้วย ความ เหมาะ สม แม้ แต่ สาย ลม ที่ พัด ผ่าน ม่าน วัง ก็ ยัง รู้ จัก ที่ ควร หยุด และ ที่ ควร พัด ผ่าน ไป นั่น แหละ คือ โลก ของ ราช พิธี ไทย 1 พลัง ที่ ซ่อน อยู่ ใน ความ เงียบ ราชพิธี ไทย ไม่ ใช่ เพียง การ แสดง ออก ภาย นอก แต่ มัน คือ ภาษา ที่ ถูก เขียน ด้วย จังหวะ เงียบ งัน ของ จิต วิญญาณ ผู้ ที่ เติบ โต ใน วัง ย่อม รู้ ดี ว่า ความ นิ่ง นั้น ไม่ ใช่ ความ ว่าง เปล่า แต่

เป็น สัญญาณ ของ การ เคลื่อน ไหว ที่ ลึก ที่ สุด เมื่อ คน ธรรมดา อย่าง ศรีรัตน์ สุวดี อิฐ เดิน ก้าว เข้า สู่ โลก นี้ โลก ที่ เวลา ไม่ เดิน ไป ข้าง หน้า อย่าง อิสระ แต่ หมุน ตาม เข็น ของ ประเพณี โบราณ ชีวิต ของ เธอ ก็ เปลี่ยน ไป ตลอด กาล จง อย่า เห็น ความ สงบ เป็น ความ ว่าง เปล่า เพราะ ใน ความ นิ่ง นั้น คือ การ เคลื่อน ไหว ที่ ลึก ที่ สุด 2 ราก เน่า ของ ระเบียบ ที่ อย่าง ลึก ระเบียบ พิธี ของ ไทย นั้น ไม่ ได้ ถูก คิด ขึ้น ใน ชั่ว ข้าม คืน แต่ เป็น ผล รวม ของ พัน ปี แห่ง ศรัทธา ผสม ผสาน ระหว่าง พุทธศาสนา ความ

เชื่อ ไสยศาสตร์ และ ความ กลม กลืน ระหว่าง ฟ้า กับ แผ่น ดิน การ หมอบ กราบ ที่ เรา เห็น อาจ ดู เหมือน เป็น เพียง กิริยา ภาย นอก แต่ แท้ จริง แล้ว มัน คือ การ เชื่อม โยง ระหว่าง อัตรา ของ สามัญ ชน กับ ความ ศักดิ์สิทธิ์ ที่ อยู่ เหนือ ชีวิต การ สื่อ สาร ใน วัง บาง ครั้ง ไม่ จำเป็น ต้อง ใช้ เสียง เพียง การ เคลื่อน ไหว เล็ก น้อย การ ก้ม ศีรษะ การ ก้าว เท้า ก็ สามารถ สื่อ ถึง ความ เคารพ หรือ แม้ แต่ การ คัด ค้าน ได้ อย่าง ลึก ซึ้ง 3 ความ ศักดิ์สิทธิ์ ที่ ซ่อน อยู่ หลัง ความ เป็น ธรรมชาติ ใน สาย ตา ของ คน ทั่ว ไป ชีวิต ใน วัง อาจ

งด งาม ดั่ง เทพนิยาย แต่ ใน อีก แง่ หนึ่ง มัน ก็ เป็น โรง ละคร ที่ ไม่ เคย หยุด แสดง ทุก บท ทุก ตอน ถูก เขียน ด้วย หมึก แห่ง ความ คาด หวัง ไม่ มี สิป แต่ มี พิธี เป็น บท กำกับ ชีวิต และ ใน โลก นี้ ศรีรัตน์ ซูดี คือ หญิง สาว ที่ ไม่ ได้ เรียน จบ จาก โรง เรียน เตรียม กษัตริย์ เธอ ไม่ ได้ เติบ โต มา กับ ขุน นาง หรือ โต๊ะ เสวย แต่ กลับ ต้อง แสดง บท บาท ที่ แม้ แต่ เจ้า หญิง บาง คน ยัง ต้อง เตรียม ตัว เป็น 10 ปี การ ปรับ ตัว ของ เธอ จึง ไม่ ใช่ แค่ การ เรียน รู้ กฎ แต่ คือ การ เรียน รู้ วิธี อยู่ โดย ไม่ ทำลาย สมดุล ของ ความ เงียบ ใน

วัง นั้น ไม่ มี เสียง ดัง ใด ดัง เท่า กับ ความ เงียบ ที่ เปลี่ยม ด้วย ความ เข้า ใจ ใน โลก ของ ราชสำนัก คำ ว่า กฎ ไม่ ได้ หมาย ถึง เพียง ข้อ บังคับ บน กระดาษ แต่ มัน คือ ภาษา ที่ ไร้ เสียง การ เคลื่อน ไหว ที่ มี ใน และ สาย ตา ที่ แฝง ความ หมาย คือ รหัส ลับ ที่ ถอด ได้ เฉพาะ ผู้ ที่ อยู่ ภาย ใน เท่า นั้น 1 ภาษา กาย ของ ความ เคารพ สิ่ง หนึ่ง ที่ สะท้อน ถึง ระเบียบ พิธี ของ ไทย ได้ อย่าง ลึก ซึ้ง ที่ สุด คือ การ หมอบ กราบ การ ก้ม ตัว ใน มุม ที่ เหมาะ สม การ ไม่ มอง ศพ ตา ตรง ไม่ ใช่ เพราะ กลัว แต่ เพราะ เข้า ใจ ศรีรัตน์ เอง

ต้อง เรียน รู้ ว่า แม้ จะ อยู่ ใน ฐานะ ผู้ หญิง ของ เจ้า ชาย แต่ เธอ ก็ ต้อง ลด ตัว ตน ลง เพื่อ ให้ บท บาท ใหม่ ได้ เกิด ขึ้น อย่าง สง่า งาม บาง ครั้ง การ ถอย 1 ก้าว กลับ ทำ ให้ เรา ก้าว หน้า ไป ไกล ว่า ที่ คิด 2 ภาษา ใน วัง ถ้อย คำ ที่ เลือก ใช้ บ่ง ชี้ ระดับ ของ หัว ใจ ภาษา ไทย ราชา ศัพท์ ไม่ ใช่ ใช่ แค่ คำ หรูหรา แต่ เป็น คำ ที่ ออก แบบ มา เพื่อ รักษา ระยะ ห่าง ระหว่าง ฟ้า และ ดิน ศรีรัตน์ ต้อง เรียน รู้ ไม่ เพียง แต่ การ พูด ให้ ถูก แต่ ต้อง พูด ให้ มี จังหวะ มี ความ อ่อน น้อม ที่ พอ ดี น้ำ เสียง จึง ไม่ ใช่ แค่

เสียง พูด แต่ คือ กระจก สะท้อน ความ เข้า ใจ ใน บริบท 3. การ แต่ง กาย เสื้อ ผ้า ที่ พูด ได้ โดย ไม่ ใช้ เสียง การ แต่ง กาย ภาย ใน ราชสำนัก ไม่ ใช่ เพียง เรื่อง ของ แฟชั่น แต่ คือ เครื่อง มือ แสดง สถานะ และ ความ เหมาะ สม เส้น ผม ที่ รวบ ขึ้น สูง สบ ที่ พลาด ด้วย ระยะ มุม เป๊ะ เครื่อง ประดับ ที่ ไม่ มาก ไป ไม่ น้อย ไป คือ คำ พูด ที่ เงียบ ที่ สุด แต่ ชัด เจน ที่ สุด ใน ราชวัง ศรีรัตน์ ใน วัน แรก ที่ ปรากฏ ตัว ต่อ หน้า สาธารณะ ถูก สื่อ และ สังคม จับ ตา มอง ไม่ ใช่ เพราะ ว่า เธอ สวย หรือ ไม่ แต่ เพราะ ว่า เธอ แต่ง

กาย ได้ ถูก ต้อง เพียง พอ หรือ ไม่ เสื้อ ผ้า สามารถ เปลี่ยน ภาพ ลักษณ์ แต่ ความ เข้า ใจ ใน พิธี ต่าง หาก ที่ เปลี่ยน ชะตา 4 โครง สร้าง ลำดับ ชั้น บันได ที่ ไม่ มี ที่ สิ้น สุด ใน ราชสำนัก ไม่ มี ใคร เท่า กัน ทุก ตำแหน่ง มี ชื่อ เรียก ทุก บท บาท มี พิธี เฉพาะ แม้ แต่ ท่า ทาง การ เดิน ผ่าน หน้า ผู้ มี พระยศ สูง กว่า ก็ ต้อง คำนึง ถึง องศา ความ เร็ว และ ระดับ สาย ตา การ อยู่ ใน ตำแหน่ง ท่าน ผู้ หญิง จึง ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า อยู่ บน ยอด พีระมิด แต่ เป็น เพียง ผู้ เล่น คน หนึ่ง ใน กระดาน ที่ เคลื่อน ด้วย กฎ เกณฑ์ โบราณ คน ที่ รู้ กฎ คือ ผู้ ถูก ควบ คุม แต่

คน ที่ เข้า ใจ กฎ คือ ผู้ ที่ ควบ คุม ชีวิต ของ ตน ได้ แม้ อยู่ ใน กรอบ หาก ชีวิต คือ การ เดิน ทาง การ เดิน เข้า สู่ วังหลวง คือ การ เดิน เข้า สู่ แผนที่ ที่ ไม่ มี ใคร เคย ถือ ไว้ ครบ ถ้วน ที่ ซึ่ง เส้น ทาง ไม่ ได้ เขียน ด้วย หมึก แต่ เขียน ด้วย สาย ตา ประเพณี และ ความ เงียบ ศรีรัตน์ สุวดี ไม่ ใช่ ผู้ หญิง ที่ เกิด มา ใน ราชสกุล เธอ ไม่ ได้ โต มา กับ พานทอง หรือ บท เรียน พิธี การ แต่ เธอ คือ ผู้ หญิง ธรรมดา ที่ ก้าว เข้า สู่ เวที ของ ชน ชั้น สูง ที่ สุด ใน ประเทศ โดย ไม่ มี เข็ม ทิศ นอก จาก หัว ใจ และ ความ ตั้ง ใจ 1 เส้น

ทาง ก่อน ก้าว เข้า สู่ ราชวัง ศรีรัตน์ เกิด ใน ครอบครัว ธรรมดา ที่ จังหวัด ราชบุรี ชีวิต วัย เยา ของ เธอ ไม่ ต่าง จาก หญิง สาว ไทย ทั่ว ทั่ว ไป เธอ เรียน ทำ งาน และ ฝัน เหมือน คน อื่น คน อื่น ก่อน จะ เข้า สู่ ชีวิต ราชสำนัก เธอ ทำ งาน เป็น พนักงาน บริษัท ไม่ มี พื้น ฐาน ใด เลย เกี่ยว กับ ราชพิธี นั่น คือ สิ่ง ที่ ทำ ให้ การ เปลี่ยน ผ่าน ของ เธอ ไม่ เหมือน ใคร ความ สูง ส่ง ที่ แท้ จริง ไม่ ได้ อยู่ ที่ เรา มา จาก ไหน แต่ อยู่ ที่ เรา วาง ตัว อย่าง ไร เมื่อ อยู่ ใน ที่ สูง 2 บท เรียน วัน แรก การ เป็น เงา ใน ห้อง ที่ มี แต่ แสง

จ้า การ ปรากฏ ตัว ครั้ง แรก ของ ศรีรัตน์ ใน พิธี การ เปรียบ เสมือน การ ยืน อยู่ กลาง เวที ที่ คน ทั้ง ประเทศ จับ ตา มอง ทุก เส้น ผม ทุก รอย ยิ้ม ทุก การ ขยับ ตัว ถูก วิจารณ์ ไม่ ใช่ ใน ฐานะ เธอ เป็น ใคร แต่ ใน ฐานะ เธอ เหมาะ สม หรือ ไม่ ใน ห้อง ที่ เต็ม ไป ด้วย ขุน นาง ข้า ราชบริพาร และ สมาชิก ราชวงศ์ ศรีรัตน์ ต้อง เรียน รู้ การ เป็น เงา ที่ สมบู แบบ เนา ที่ ไม่ บด บัง ใคร แต่ ก็ ไม่ ละลาย หาย ไป จาก สาย ตา 3 ความ กลม กลืน ที่ ไม่ ได้ แปล ว่า ต้อง ละ ทิ้ง ตัว ตน เธอ ปรับ ตัว เรียน รู้ ภาษา ใหม่ ราชา ศัพท์ เรียน รู้ การ

หมอบ กราบ ใน ระดับ ที่ เหมาะ สม ฝึก กิริยา ท่วง ท่า น้ำ เสียง แต่ สิ่ง ที่ น่า ประทับ ใจ ที่ สุด ไม่ ใช่ เพียง ว่า เธอ เรียน รู้ ได้ เร็ว แต่ คือ การ ที่ เธอ ไม่ ละทิ้ง ความ เป็น มนุษย์ ธรรมดา ของ เธอ เธอ ยิ้ม อย่าง จริง ใจ ใน งาน พิธี สบ ตา ผู้ คน ด้วย ความ อบ อุ่น และ นั่น คือ สิ่ง ที่ ทำ ให้ เธอ เออ โดด เด่น ใน โลก ที่ ความ นิ่ง คือ บรรทัดฐาน การ เปล่ง ประกาย ท่าม กลาง แสง อื่น ไม่ ใช่ ด้วย การ ส่อง แสง แรง กว่า ใคร แต่ ด้วย การ ส่อง ใน ทิศ ที่ แตก ต่าง 4 ภาพ ลักษณ์ ภาย นอก vs ความ เป็น จริง ภาย ใน หลาย คน มอง เธอ

เป็น เจ้า หญิง ผู้ มา ไกล บาง คน ชื่น ชม บาง คน ตั้ง คำ ถาม แต่ ไม่ มี ใคร รู้ ว่า เบื้อง หลัง รอย ยิ้ม เหล่า นั้น เธอ อาจ ต้อง กลั้น น้ำ ตา กด เสียง ใน ใจ และ เก็บ ตัว ตน บาง ส่วน ไว้ ให้ เงียบ ที่ สุด ชีวิต ใน วัง ไม่ ใช่ แค่ เรื่อง ของ ความ หรูหรา แต่ มัน คือ การ เดิน อยู่ บน เส้น ได้ ที่ บาง ครั้ง แม้ ไม่ ทำ ผิด ก็ ยัง รู้ สึก ว่า กำลัง ตก อยู่ ใน อันตราย บาง คน เดิน เข้า วัง ด้วย ยศ บาง คน เดิน เข้า ไป ด้วย ชะตา แต่ ศรีรัตน์ เดิน เข้า ไป ด้วย ความ อด ทน และ ศรัทธา ใน โลก ของ ราชสำนัก ความ เคลื่อน ไหว ที่ แท้ จริง มัก ไม่

เกิด จาก เสียง ดัง แต่ มา จาก รอย ยิ้ม บาง เบา หรือ ความ เปลี่ยน แปลง ที่ แทบ สังเกต ไม่ เห็น และ ศรีรัตน์ ด้วย การ มี อยู่ ของ เธอ คือ หนึ่ง ใน เสียง เงียบ นั้น ที่ สั่น สะเทือน โครง สร้าง ที่ อย่าง ราก มา หลาย ร้อย ปี หนึ่ง เหตุ การณ์ ที่ กลาย เป็น บท เรียน ของ ทั้ง ระบบ แม้ เธอ จะ ปฏิบัติ ตาม พิธี การ อย่าง เคร่ง ครัด แต่ การ ที่ หญิง ธรรมดา กลาย เป็น ท่าน ผู้ หญิง ผู้ สูงศักดิ์ ย่อม ดึง ดูด ทั้ง ความ สน ใจ และ คำ ถาม ใน บาง เหตุ การณ์ ไม่ ว่า จะ เป็น การ วาง ตัว ใน งาน ราชพิธี การ ออก สื่อ หรือ แม้ แต่ เรื่อง

เล็ก น้อย ใน ชีวิต ครอบครัว ล้วน กลาย เป็น ประเด็น ที่ สื่อ จับ ตา มอง อย่าง ไม่ ลด ละ ศรีรัต กลาย เป็น เหมือน กระจก เงา ที่ สะท้อน ความ ตึง เครียด ระหว่าง ประเพณี โบราณ กับ ความ จริง ของ มนุษย์ ใน โลก สมัย ใหม่ ใน บาง ครั้ง คน ที่ ถูก จับ ตา มอง มาก ที่ สุด คือ คน ที่ ไม่ เคย ขอ ให้ ถูก มอง เลย 2 พลัง ของ ความ เป็น หญิง ใน พื้น ที่ ที่ ไม่ เคย เปิด กว้าง ก่อน หน้า ศรีรัตน์ ผู้ หญิง ส่วน ใหญ่ ที่ อยู่ ใกล้ ชิด กับ ราชสำนัก มัก เป็น ผู้ ที่ มา จาก สาย สกุล หรือ ได้ รับ การ ยอม รับ โดย เงื่อน ไข เฉพาะ แต่ เธอ กลับ เป็น ผู้ หญิง ธรรมดา ที่ ได้ เข้า

ใกล้ แก่น แท้ ของ ราชพิธี ใน ฐานะ ภรรยา ไม่ ใช่ ใน ฐานะ ตัว แทน และ นั่น คือ จุด เปลี่ยน ของ สาย ตา สาธารณชน ต่อ บท บาท ของ สตรี ใน ราชวงศ์ 3 แรง กระเพื่อม ที่ เปลี่ยน มุม มอง ของ ผู้ คน การ ปรากฏ ตัว ของ ศรีรัตน์ ทำ ให้ คน ไทย จำนวน มาก เริ่ม ตั้ง คำ ถาม ว่า ใคร กัน แน่ ที่ เหมาะ สม จะ เป็น ส่วน หนึ่ง ของ สถาบัน ไม่ ใช่ เพื่อ โต้ แย้ง หรือ ท้า ทาย แต่ เพื่อ ขอ คำ ตอบ ใน โลก ที่ ทุก อย่าง ดู เงียบ เกิน ไป เสียง เงียบ เหล่า นั้น แม้ ไร้ ถ้อย คำ ก็ กลาย เป็น แรง ผลัก ดัน ให้ สังคม หัน กลับ มา ทบ ทวน ไม่ ใช่ เพียง แค่ กฎ ของ

ราชพิธี แต่ รวม ถึง กฎ ของ ใจ ที่ ประชา ชน มี ต่อ สถาบัน อัน เป็น ที่ รัก เธอ ไม่ ได้ เปลี่ยน ระบบ แต่ เธอ ทำ ให้ ผู้ คน เห็น ว่า มัน เคลื่อน ไหว ได้ 4 บท เรียน ที่ ทิ้ง ไว้ แม้ ใน ความ เงียบ แม้ วัน นี้ ชีวิต ของ ศรีรัตน์ จะ ห่าง จาก เวที สาธารณะ แต่ บท บาท ของ เธอ ยัง คง ดำรง อยู่ ใน บท เรียน ของ ผู้ คน เธอ คือ หลัก ฐาน ที่ มี ชีวิต ว่า การ เข้า มา เป็น ส่วน หนึ่ง ของ ราชพิธี ไม่ ใช่ เรื่อง ของ โชค ชะตา หรือ สาย เลือด เท่า นั้น แต่ มัน คือ บท เรียน ของ การ มี ความ กล้า ที่ จะ ปรับ ตัว โดย ไม่ สูญ เสีย ความ เป็น ตน ผู้ ที่ เปลี่ยน

ประวัติศาสตร์ บาง ครั้ง ไม่ ใช่ ผู้ ที่ เปล่ง เสียง ดัง ที่ สุด แต่ คือ ผู้ ที่ อด ทน อยู่ ใน ความ เงียบ ได้ ยาว นาน ที่ สุด ราชประเพณี เคย เป็น เหมือน หิน ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ อาจ ถูก แต่ ต้อง ไม่ ควร ถูก ตั้ง คำ ถาม แต่ โลก กำลัง เปลี่ยน และ คำ ถาม หนึ่ง ก็ เริ่ม ก่อ ตัว ขึ้น ใน ใจ ของ ใคร หลาย คน ประเพณี ควร อยู่ เหนือ กาล เวลา หรือ ควร เติบ โต ไป พร้อม กับ มัน 1 เส้น ทาง ของ พิธี การ ใน ศตวรรษ ที่ 21 แม้ ประเทศ ไทย จะ ยัง คง รักษา ระบบ ราชสำนัก ไว้ อย่าง แน่น แฟ้น แต่ สื่อ ดิจิทัล เสรีภาพ ใน การ แสดง ความ คิด เห็น และ จิต สำนึก

ของ สังคม ยุค ใหม่ ได้ ทำ ให้ พิธี การ ที่ เคย เป็น บท บัญญัติ เริ่ม กลาย เป็น เรื่อง ถก เถียง คน รุ่น ใหม่ เริ่ม มอง เห็น พิธี การ บาง อย่าง ว่า ห่าง ไกล ขณะ ที่ คน อีก จำนวน หนึ่ง ยัง เชื่อ มั่น ว่า มัน คือ สิ่ง ศักดิ์สิทธิ์ และ ท่าม กลาง ความ เปลี่ยน แปลง นี้ เรื่อง ราว ของ ศรีรัตน์ กลาย เป็น บท สะท้อน สำคัญ ของ ช่วง เปลี่ยน ผ่าน 2 ศรีรัตน์ สะพาน ระหว่าง โลก เก่า และ ใหม่ เธอ ไม่ ใช่ แค่ หญิง สาว ใน ราชวัง แต่ คือ ภาค ผนวก ที่ ไม่ เคย อยู่ ใน หนังสือ เรียน พิธี การ ไทย การ ปรากฏ ตัว ของ เธอ ใน ฐานะ คน ธรรมดา ทำ ให้ พิธี การ ที่ เคย ดู ห่าง ไกล กลับ

มี ชีวิต มี เสียง มี หัว ใจ ศรีรัต ไม่ ได้ ล้ม ล้าง ระเบียบ เธอ ก็ ไม่ ได้ เปลี่ยน ระบบ แต่ เธอ ทำ ให้ ผู้ คน เริ่ม มอง เห็น ว่า ระบบ นั้น เป็น ของ มนุษย์ และ ใน มนุษย์ นั้น มี ความ รัก ความ อด ทน ความ เปราะ บาง ประเพณี จะ คง อยู่ ได้ เมื่อ มัน ยอม รับ ว่า ตัว เอง ก็ ต้อง เรียน รู้ เหมือน กัน 3 เมื่อ พิธี คือ ศิลปะ และ ชีวิต คือ ผู้ แสดง ราชประเพณี ไม่ ได้ เป็น เพียง ระบบ แต่ มัน คือ ศิลปะ แห่ง การ ดำรง อยู่ ที่ ต้อง ใช้ ทั้ง หัว ใจ ความ เข้า ใจ และ จังหวะ ที่ พอ ดี ใน โลก ที่ ทุก อย่าง เปลี่ยน เร็ว การ รักษา อะไร บาง อย่าง

ไว้ อาจ ดู เป็น การ หยุด เดิน แต่ ใน อีก มุม หนึ่ง มัน คือ การ ยืน มั่น เพียง แต่ ต้อง รู้ จัก หัน หน้า ฟัง เสียง ของ คน รุ่น ใหม่ บ้าง ศิลปะ แห่ง การ มี อยู่ ใน ราชสำนัก ไม่ ใช่ การ ทำ ตาม ทุก อย่าง แต่ คือ การ รู้ ว่า เมื่อ ไหร่ ควร เงียบ เมื่อ ไหร่ ควร ยิ้ม และ เมื่อ ไหร่ ควร กล้า สี่ ตอน จบ ที่ ยัง ไม่ สิ้น สุด ชีวิต ของ ศรีรัตน์ สุวดี อาจ ห่าง หาย จาก หน้า สืบ แต่ เรื่อง ราว ของ เธอ ยัง อยู่ ใน ความ ทรง จำ ของ คน จำนวน มาก เธอ ไม่ ได้ ทิ้ง ร่อง รอย ไว้ ใน ตำรา ประวัติศาสตร์ แต่ ทิ้ง คำ ถาม ไว้ ใน หัว ใจ ของ

ประชา ชน คำ ถาม ที่ ว่า เมื่อ มนุษย์ ธรรมดา เดิน เข้า สู่ วัง ความ เป็น มนุษย์ จะ ยัง เหลือ อยู่ ไหม จง เต้น รำ ให้ ได้ แม้ อยู่ บน พื้น กระเบื้อง ที่ เต็ม ไป ด้วย กฎ เพราะ นั่น คือ ศิลปะ แห่ง การ มี อยู่ ใน โลก ของ ผู้ มี เกียรติ