เผยความลับ ศรีรัศมิ์ สุวะดี กลับสู่ราชวงศ์ ในสมัยพระเจ้าทีปังกร

ลักษณะ ของ ชา ที่ กำลัง ล่ม สลาย โดย หลวง วิจิตรวาทการ ซึ่ง ได้ เขียน ถึง ความ แตก ต่าง ของ ชน ชาติ ที่ มี วัฒนธรรม และ ความ เจริญงอก งาม และ ชาติ ที่ กำลัง เสื่อม โทรม ดัง นี้ เกิด นิสัย ของ ชน ชาติ ที่ มี วัฒนธรรม มี 4 ประการ คือ 1 มี นิสัย ก่อ สร้าง 2 มี นิสัย รัก ความ ปราณี 3 มี นิสัย งอก งาม และ สี่ มี นิสัย ต่อ สู้ ตรง กัน ข้าม กับ นิสัย ของ ชน ชาติ ที่ ไม่ มี วัฒนธรรม หรือ ชาติ ที่ กำลัง เสื่อม โทร และ ชาติ นั้น ใกล้ ถึง ความ พินาศ ล่ม จม เรา จะ เห็น ใน นิสัย ต่อ ไป นี้ ที่ ปรากฏ ชัด คือ 1 นิสัย ทำลาย เท้า ชอบ ความ รุน แรง 2 นิสัย อยาก หรือ

สุข เอา เผา กิน หยาบ ทั้ง คำ พูด กระด้าง ทั้ง หัว ใจ 3 นิสัย ร่วง โรย และ 4 เลี่ยง นี้ ไม่ รับ ผิด ชอบ เอา ดี เข้า ตัว เอา ชั่ว ให้ คน อื่น และ นี่ คือ คำ ทำนาย ประเทศ ไทย 12 รัชกาล ของ ผล หลวง ใน สมัย รัชกาล ที่ 1 ใน รัชสมัย สมเด็จ พระ พุทธยอดฟ้า จุฬาโลก มี ผู้ เฒ่า เล่า กัน ต่อ ๆ มา ว่า ใน รัชกาล ที่ 1 วัน หนึ่ง เวลา เย็น ขณะ ที่ พระ พุทธยอดฟ้า จุฬาโลก ประทับ อยู่ ณ ตำนาน ใน ขณะ นั้น เอง ก็ พอ ดี พระ ของ เรา ผ่าน มา จะ เข้า เฝ้า พระ องค์ ก็ เลย รับ สั่ง ให้ หา พระ พุทธยอดฟ้า จึง เผย พระ อด ขึ้น ก่อน ว่า ท่าน มา ก็ ดี แล้ว ท่าน โหรา ฉัน จะ ให้ ท่าน

พยากรณ์ โชค ชะตา ของ กรุง รัตนโกสินทร์ เมื่อ ต่อ ไป เบื้อง หน้า จะ เป็น อย่าง ไร พระ โหรา จึง กราบ ทูล ว่า พระ อาญา ไม่ พ้นเกล้า การ ถวาย คำ พยากรณ์ โชค ชะตา ของ กรุง รัตนโกสินทร์ เป็น เรื่อง สำคัญ จับ จะ ต้อง ตรวจ การ พยากรณ์ โดย ความ ระมัด ระวัง จะ ต้อง ใช้ เวลา ถึง 3 วัน จึง จะ กราบ คน ถวาย คำ พยากรณ์ ได้ ครั้ง แล้ว ท่าน โหราธิบดี ได้ จด ปี เดือน วัน เวลา ของ วัน ที่ ลง หลัก มือ กลุ่ม รัตนโกสินทร์ ตาม ที่ พระ พุทธยอดฟ้า รักษา แล้ว จึง กราบ คุณ ลา กลับ ไป พอ ครบ 3 วัน [เพลง] โหราธิบดี จึง มา เฝ้า พระ พุทธยอดฟ้า ตาม นัด

และ ได้ ถวาย คำ พยากรณ์ เป็น 12 ยุค ดัง นี้ ยุค ที่ 1 รัชกาล ที่ 1 ชื่อ ว่า มหากาฬ มี อรรถาธิบาย ว่า รัชกาล ของ พระ องค์ นี้ มืด มาก ก็ คือ พระ องค์ ไม่ รู้ ที่ จะ ดำเนิน รัฐศาสนโยบาย ของ ประเทศ ไป ใน ทาง ไหน ดี เรา เป็น ระยะ เริ่ม ก่อ ร่าง สร้าง ตรง ยุค ที่ สอง รัชกาล ที่ 2 ชื่อ ว่า ทาน ยักษ์ มี อรรถาธิบาย ว่า ผู้ ที่ รัก ต่อ จาก พระ องค์ ไป จะ เป็น พระ เจ้า แผ่น ดิน ผู้ ที่ ประกอบ ไป ด้วย ความ อ่อน แอ ไม่ มี ความ สามารถ ใน การ ปก ครอง ยก ที่ 3 รัชกาล ที่ 3 ชื่อ ว่า รัฐมิตร มี อรรถาธิบาย ว่า ผู้ ที่ สืบ ราชสมบัติ ต่อ มา ถึง

รัชกาล ที่ 3 นี้ จะ เป็น พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ ทรง โปรด ที่ จะ ทำ สัญญา ถูก สัมพันธไมตรี กับ ต่าง ประเทศ มาก ยุค ที่ 4 รัชกาล ที่ 4 ชื่อ ว่า สถิตธรรม มี อัฏฐาธิบาย ว่า ผู้ ที่ 4 ราชสมบัติ ต่อ มา ถึง ราชการ ที่ 4 นี้ จะ เป็น พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ ทรง พอ พระทัย ฝัก ใฝ่ ใน ทาง ธรรม และ พระ พุทธศาสนา มาก ยุค ที่ 5 รัชกาล ที่ 5 ชื่อ ว่า จำ แขน ขาด มี อรรถาธิบาย ว่า จะ มี การ เสีย ดิน แดน ให้ แก่ ตาม ประเทศ ใน รัชกาล ที่ 5 ด้วย ความ จำ ใจ ยุค ที่ 6 รัชกาล ที่ 6 ชื่อ ว่า ราชโจรัญ มี อรรถาธิบาย ว่า ผู้ ที่ สิริราชสมบัติ ต่อ มา ถึง รัชกาล ที่ 6 นี้

เป็น พระ ราชา ที่ เปรียบ เสมือน โจร คือ พระ เจ้า แผ่น ดินที่ จับ จ่าย ใช้ สอย ทรัพย์ สิน ส่วน พระ มหากษัตริย์ มาก ยุค ที่ 7 รัชกาล ที่ 7 ชื่อ ว่า พันธุ มี อรรถาธิบาย ว่า ผู้ ที่ สิงห์ราชสมบัติ ถึง ราชการ ที่ 7 นี้ จะ เป็น พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ มา รับ เคาะ หนัก ตลอด รัชสมัย ยุค ที่ 8 รัชกาล ที่ 8 ชื่อ ว่า ยุค ทมิฬ มี อรรถาธิบาย ว่า จะ เกิด มี สงคราม เล็ก [เพลง] ยุค นี้ ประชา ชน ประชาธาตุ จะ ต้อง เสีย สละ ทรัพย์ สมบัติ และ เลือด เนื้อ เพื่อ รักษา ไว้ ของ ส่วน ใหญ่ อัน เป็น ที่ รัก แต่ พระ โหรา มี ได้ ทำนาย ไว้ ถึง ว่า รัชกาล ที่ 8 จะ ประสบ เหตุ

การณ์ ถึง สิ้น พระ ชนม์ โดย ลักษณะ การ เช่น นี้ ยุค ที่ 9 ชื่อ ว่า ถิ่น สกาว มี อรรถา ว่า ผู้ ที่ สืบ สังกัด ตี วง ของ ราชสมบัติ ต่อ มา ถึง รัชกาล นี้ จะ เป็น พระ เจ้า แผ่น ดิน ที่ มี บุญญาธิการ ประเทศ จะ เจริญ รุ่งเรือง [เพลง] เปรียบ เสมือน เสา หลัก ค้ำ จุน กัน และ กัน ถ้า ขาด พระ มหากษัตริย์ พระ อริยบุคคล ก็ หาย ไป ด้วย เรื่อง ของ พระ อริยบุคคล นี้ พระ อาจารย์ มั่น ฝ่า รบ ไว้ หลาย สถาน ที่ หลาย วาระ ต่าง ๆ กัน แล้ว แต่ เหตุ ท่าน กล่าว ว่า ชาว พุทธ มี หลาย ประเทศ แต่ จะ ขอ กล่าว เฉพาะ ที่ ใกล้ เคียง คือ เขมร ลาว เวียดนาม และ พม่า นอก นี้ ไม่ กล่าว พระ

อาจารย์ มั่น บอก ว่า เรา ไม่ ได้ ว่า เขา เหล่า นั้น แต่ ได้ พิจารณา แล้ว ไม่ มี ก็ ว่า ไม่ มี มี ก็ ว่า มี ท่าน หมาย ถึง ว่า พระ อริยบุคคล ใน ประเทศ เหล่า นี้ มี ที่ ประเทศ พม่า เพียง คน เดียว อยู่ ใน หมู่ บ้าน ที่ ท่าน ไป จำ พรรษา เป็น พระ พักตร์ [เพลง] อุบาสก ผู้ ถือ ศีล ซึ่ง เล่า กัน ว่า บุตร สาว บุตร เขย และ บุตร ชาย ของ ผ้า ขาว คน นั้น ล่ะ ที่ มา จาก เสนาสนะ ของ บิดา เพื่อ ถวาย พระ อาจารย์ มั่น และ ถ้า เจ้า คุณ บุญมั่น ครั้ง จำ พรรษา ที่ ประเทศ พม่า ท่าน ว่า ยก เว้น สยาม ประเทศ แล้ว นอก นั้น ไม่ มี สำหรับ สยาม ประเทศ ตั้ง แต่ บัด

นั้น มา จน ถึง ปัจจุบัน มี ติด ต่อ มา โดย ไม่ ขาด สาย ทาง คฤหัสถ์ ชาย หญิง และ บรรพชิต แต่ มัก ขั้น ต้น คฤหัสถ์ มาก กว่า ทั้ง ปริมาณ และ มี สิ ค้า น้อย กว่า พระ อาจารย์ มั่น กล่าว ต่อ ไป ว่า เรา ไม่ ได้ ว่า เขา เรา ไม่ ได้ ดู หมิ่น เขา เพราะ ประเทศ เหล่า นั้น ขาด ความ พร้อม คือ คุณสมบัติ หลาย อย่าง ซึ่ง เรื่อง อักขระ ที่ ไม่ เป็น พุทธพาษา คือ เป็น ฐาน ก่อน วิบัติ และ องค์ ประกอบ อย่าง หนึ่ง ที่ ขาด ไม่ ได้ ก็ คือ องค์ พระ มหากษัตริย์ ของ ประเทศ ที่ นับ ถือ พระ พุทธศาสนา นี้ ก็ สำคัญ ขาด ไม่ ได้ ถ้า ขาด ไป อริยบุคคล ก็ ขาด ไป ด้วย ท่าน จึง กล่าว อีก ว่า

เมื่อ พระ พุทธเจ้า จะ ประกาศ พระ ศาสนา ทรง หา หลัก ค้ำ ประกัน อัน มั่น คง คือ มุ่ง ไป ที่ พระ เจ้า พิมพิสาร ความ สำคัญ อัน นี้ มี มา ตลอด หาก ประเทศ ใด ไม่ มี องค์ ประกอบ นี้ ซึ่ง เป็น เอกอัครศาสนูป ก็ ปฏิเสธ ได้ เลย เปรียบ เหมือน กับ ก้อน เศร้า เพื่อ ก้อน หิน ที่ นำ มา สร้าง เป็น เต่า ทำ อาหาร 3 ก้อน ก้อน ที่ 1 คือ ความ เป็น ชาติ ก้อน ที่ 2 เมษายน ประจำ ชาติ ก่อน ที่ 3 มี พระ มหากษัตริย์ เป็น เอกอัครศาสนูปถัมภก หาก ขาด ไป ก้อน ใด ก้อน หนึ่ง ก็ จะ ขาด ความ สมบูรณ์ ไป ไม่ เฉพาะ จะ ใช้ 1 ต้ม แกง หมู หา อาหาร ได้

ที่ มา หนังสือ รำลึก วัน วาน หนังสือ รวบ รวม เกร็ด ประวัติศาสตร์ และ พระ ธรรมเทศนา แห่ง หลวง ปู่ มั่น จาก บันทึก ความ ทรง จำ ของ หลวง ตา ทอง คำ จารึก